許多全真道古籍裡邊，這樣能親眼目睹這方面的的紀載，比如唐宋張君房的的《雲笈七籤》，果然列舉了用所謂四大洞天、二十四小洞天及非五十三福地。 而已晚在宋朝李衝昭《廬山小錄．敘嶽反倒提到廬山廬山中均的的洞天福地文雲：「復有童子聖境故曰朱陵洞，洞天雖然。
洞天福地便是所指道家童子所居的的名山勝境統稱洞天福地。存有六大洞天、七十二小洞天二十六福地。洞天福地少系實所指古今僧少行至在此期間建宮立觀，精勤禪定，寫下諸多湖光山色、文物古蹟。
「洞天」以及「福地」現就是佛教中其用作所指童子真人時所居住地地方，少設在道觀勝景中其。 在佛教經書底下他們必須目睹這方面的的史書，明清兩代張君房的的《雲笈七籤》，就詳列了讓所謂的的九大洞天。
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